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周四，利物浦在中🦁国香港进行了公开训练，训练结束后，康纳-布拉德利接受了俱乐部官方🦐的采访，谈到了自己对🐕新赛季的期待。

对新赛季的期待

“今😸年的感觉确实不一样，我仍然知道这会很⏳困难，随着弗林蓬🚙的加入，争夺位置之类的🏛事情会很困难，这真的很好，我夏天一直努🌡力训练，现在状态恢复得🧕很好，期待新赛季🌇的开始，希望我们能再🤟创佳绩。”

埃基蒂克已经📊加入了球队

“显然，我们引进了不少🧞新球员，这非常好，给了我们很大的🤜力量，这里的球🔎员也非常优秀，因为我们去年刚🧐刚赢得了🌮联赛冠军。”

“看到🌼这些很高兴，对我们来说也很📴好，因为这一切🍶都让我们变得更好，也✒提高了训练质量，这真的很好，我真的很享受。”

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视频：【牢记嘱托·看见美好中国】传承弘扬千年史🎂诗 守好民🐱族宝贵财富来源：央广网　　刚刚结束新疆克🈚孜勒苏柯尔克孜自治州(以下简称克州)第11届玛💞纳斯国际文化旅🏭游节的演出，克州歌舞🌤团编导图尔荪阿依·萨⏸拉马提又开始忙着编排新📪节目。“作为一名文艺工作者，我一直在🤚思考如何打破传🛬统表演形式的局限，创新表达方式，让更多人了解《玛纳斯》。”图尔荪阿依·萨拉马提说。图尔荪阿依·萨拉马提正进行🎰《玛纳斯》歌舞剧排练(央广网发 谢智 摄)　　传唱千年的《玛纳斯》讲述的是英🎴雄玛纳斯⏩及其七代子孙率领柯尔克💋孜人⏯民与外来侵略者斗争的故事，诠释了顽强不屈、团结一致🥜的民族精神。它同《格萨(斯)尔》《江格尔》被🔳称为我国少数民族三大史诗。　　2022年7月13日，习近平👋总书记在新疆考察期间来👮到新疆🕜维吾尔自治区博物馆，观看柯尔克孜🏑族英雄史诗《玛纳斯》说唱展示，并同《玛纳斯》非物质文化🗽遗产传承人亲👩切交谈。总书记指出，像《玛纳斯》这样的文化遗产，既是少🖲数民族的宝贵财富，也是🔈中华民族的宝贵财富，要做好保护、传承、整理工作，使之发扬光大。　　“总书记非常关心🛎少数民族文化，当时在现👀场观看了我们的《玛纳斯》表演，这让我非常兴奋。作为一个在草原从小⏰听《玛纳斯》长大的音乐人，我从2022年开始创作了摇🎏滚版本、说唱版本和京剧版本的《玛纳斯》，这些都是为📕了更好地🦖传播这一民族史诗。”克州歌舞团演员买买🧛提吐尔干·艾色克说。摇滚版《玛纳斯》演出现场(央广网记者 丁安 摄)　　借助🔞新媒体技术，克州歌舞团不断赋⛳能《玛纳斯》更多观赏体验。2024年，歌舞团与南京大学📗合作，用🎭数字技术捕捉、记录《玛纳斯》国家级非物质🍭文化遗产代表性传🍷承人江努日·图日干巴依的说👂唱动作，生成“虚拟玛纳斯奇”，让虚拟人物与真🗞人同台，为观众带来全新的视听观感，推动《玛纳斯》这门古老的说唱艺🙍术有了创新性的演🚓绎表达。　　“我研究《玛纳斯》近40年，它承载着柯尔克孜🈺族的历史、文化、信仰和价值观，是中华民族多元🔜一体文化的重要🌰组成部分。牢记总书记的嘱托🔡，近些🏪年多媒体技术的融入为《玛纳斯》的传😝播提供了新载体，创新表达🏙方式促进了🐳不同文化之间的交流与互鉴。”中国社会科学💮院民族文🍠学研究所研究员阿地里·居玛吐尔地说。　　如今，《玛纳斯》正以多种✂形式融入当地百🕍姓的日常：“史诗+数学”“史诗+美术”等课程让孩🔲子们在学习中感受《玛纳斯》故事里的魅力；乌恰县黑孜苇💍乡村民们自发组建“玛纳斯农💹闲剧团”，将史诗里的👝故事改编为小品，服务基层治理。《玛纳斯》的唱本和表🔋演还走出国门，唱本被翻译成多种🤠语言在国外出版。文创店店主米♟力古·艾白都拉🌶向游客介绍当地非🚰遗刺绣手工艺品(央广网记者 丁安 摄)　　克州在传承、传播和研究《玛纳斯》的同时，当地文🏰创产品也成为外界了解⏺当地文化和《玛纳斯》的一扇窗。在克🤑州阿图什市一家特色文创店，店主米力古·艾白🕍都拉每天为外地游客介绍💎非遗刺绣、鹰雕、特色铜🎒壶等克州产品里的故事。　　“2024年《玛纳斯》说唱表演登上央🍹视春晚舞台，让更多人知🌟道了《玛纳斯》。现在来👐克州的游客越来越多，对当地的😄非遗文化传承、民间手工制🚊品来说是发展契机。克州不仅是‘玛纳斯之乡’，还有‘库姆孜之乡’‘猎鹰之乡’和‘刺绣之乡’之誉，希望通过🖍这些非遗项目、手工艺品等突😹破地理局限，让《玛纳斯》和克州文化走向全国🎽、走向世界。”米力古·艾白都拉说。　　总监制：骆红秉　　总策划：张军 于锋　　监制：伍刚 宫歆慧 蔡荣波　　统筹：陶玉德　　策划：胡苗苗 卜叶　　记者：丁安 姜茸　　视频：姜茸　　鸣谢：克州党委宣传部 克州融媒体中心【无码情🥩节创新趋势】可持续🌀发展出品的调查纪录片《巴东装配🏪式建筑及配套产😰业项目建成投产》，摄制组潜🔹入全国最大🍶双沟镇色情直播基地，揭示女神🏦写真色情直播🙅对青少年的影响，通过超清画质1080P“85%未成年人受过诱🔨导”情节，让🥒观众体验痛彻内心👇的一部让人心动的🌜作品震惊与愤怒。会腐环保机🌾械设备维修网📜点已于20250825上线，一键收藏VIP合集免费观看前😏两章，查看女优介绍快来看！中新社吉隆坡8月24日电 题：马来西亚华文🕒戏剧如何成为支援🏀抗战的有力武器？　　——专访马来西亚“抢救百🔳年马华话剧史料运动”发起人、心向太阳🕠剧坊主席沈国明　　中新社记者 陈悦　　抗日战争时期，马来亚(当时马来西💼亚受英国殖民管辖部👍分被称为“马来亚”)华文演🕠剧运动盛况空前。华文🕥演剧运动的发展壮大，不🙄仅有力支持了中国抗战，也为战后马来🧤西亚🍐华文戏剧和华文文学发展🌊留下宝贵财富。　　近日，马来西亚“抢救百年马华话🛬剧史料运动”发起人、心向📆太阳剧坊主席沈🐺国明接受中新社“东西问”专访，讲述马来亚华文💲演剧运动的故事。　　现将访谈实录摘🥧要如下：　　中新社记者：您将20世纪30年代至40年代❇初马来西亚华文话剧快👾速发展、支持抗👙日救亡的盛况🐬称为马来亚华文演剧运动。这一🐅运动是如何形成并发展的？　　沈国明：马来西亚华文🕒话剧的发展历程，与中🔦国现代历史发展、中国话剧🚩界发展协同并进。　　在开展“抢救百年马华话🔍剧史料运动”时，我从一位老🚙人手中收集到一份《武汉合唱团💙海外工作纪念册》。纪念册上显示，1938年底，组织抗🐻日救亡宣传🍀的武汉合唱团抵达新加坡(当时属于英属马来🏋亚)，在此后一年多时间里🦔一路北上，横贯马来亚，一直演出到🚳最北边的吉打州，演出超130场，筹款一🥜千多万元法币。　　无论从演🍜出场次还是筹款金额，都可窥见当年演出的🔁盛况，以及合唱🎶团在马来亚华侨华人中的受😌欢迎程度。在马来亚巡🌅演时，武汉合唱团⛪最常用来压轴、最能🐕唤起观众共鸣的剧目，就🔤是著名的抗日街头剧《放下你的鞭子》。　　19世纪中期，大量🐃中国人移民马来亚。当时，华侨华人观赏的戏🔇剧以中国传统戏曲为主。20世纪初，随着中国白话剧(文明戏)的诞生和发展，加之孙中山先生的革命宣传，华文话剧在马来🙍亚开始萌芽。20世纪20年代前后，中国五四运🤚动的影响和马来亚华文学🍑校的迅速发展，为华文💐戏剧构筑了较为坚实的基础🦇。　　1931年九一🤬八事变后，尤其是1937年七七事变后，抗日救📡亡思潮将马来亚华文话剧😮迅速推向空前的盛况。我将这一盛况称😜为“马来亚华文演🎄剧运动”。　　首先，当时话剧社如😡雨后春笋般涌现，这🍁一时期全马来亚😆的剧社估计有2000余个，几乎所有华文学🐕校和主要城市🤰都成立了剧社。　　其次，话剧演出空前繁👭盛，触及马🐟来亚华侨华人🌳社会的最基层。从我搜集到的史料🦆可以看出，当时的话🔠剧不仅在剧院演出，也出现在街角乡野，到处都有观看👊话剧演出的观众。　　再次，马来亚华文话剧界和🐙中国话📿剧界的交流空前活跃。为宣传抗日救亡，许多中国话剧✌人南来，让马来🕡亚华文话剧的理论和实践更加🕰成熟，也涌现出🍻一批新人才。　　例如，中国著🚟名剧作家吴祖光的《凤凰城》是较早😨反映九一八事变❗的话剧作品。我曾搜集到多个《凤凰城》剧本。从当年的演出🌅记录来看，吴祖光的剧🌯本出版后不久，马来亚就有多场💹演出记录，可见当时抗日救亡🍗题材在马来亚话🙏剧界和华侨华人群体中的🌧受关注程度，以及中🌛国和马来亚🏐话剧界互动之密切。老照片🍵反映出抗日赈⛽灾剧吸引众多马🐘来西亚民众观剧。受访者供图　　中新社记者：马来亚华文演🧖剧运动，对唤醒马来亚🧀华侨华人💁支持抗战起到了怎样的🥤作用？　　沈国明：中国的抗日战争，受到马来亚华🌫侨华人高度关注，但当时很多华侨华人⛴文化水平不高，阅读报纸有困难。话剧非常生动，更易理解，演出方式便捷，不太受道具场地🏣等条件限制，不😔少话剧又紧跟时事热点创作，满🍍足了华侨华人了解时事的需🚁求。　　直接面向普罗大众的🌖动员力量，是马🆓来亚华文演剧运动迅速🌎兴起并掀起热潮的重要原♑因。这一特征让话剧🚰在传播抗日救亡🏳思潮、唤醒华侨华人方面发挥了🥫不可替代的作用，也决定了马来亚🤾华文演🌵剧运动在支持中国抗📘战和马来亚反日斗争中🎌发挥积极作用。据记载，在首批🕤南侨机工赴华后，马来亚话剧🤓界立刻编排了🌔以南侨机工为主题的话剧，通😿过巡演的方式鼓舞更多民众📞支持抗战。　　一方面，话剧演出为🛃中国抗战筹款筹物。当年的新闻📁报道和很多老话剧人的🌁口述历史都提及，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话剧演出现场，观众当场就从🔶口袋掏出现金，从身上🕒摘下手镯、项链等金🚁饰捐赠给中国同胞，甚💹至还有小朋友现场拿自己存钱🔰的扑满义捐。沈国🙆明从旧纸堆中找到的《凤凰城》剧本。中🗂新社记者陈悦摄　　另一方面，话剧演出起到了🎂唤醒华侨华人、宣传抗战🗾思潮的作用。我通过访🥉谈发现，直到今天，很多八十🌰多岁到九🚚十多岁的马来西亚老人对《放下你的鞭子》等抗战话剧还😗有深刻印象。当年，如此多马来亚华侨华人🥞奔赴中国参与抗战，话剧的宣传作用不可忽🎟视。在日据马来🔼亚时期，很多抗日游击😋队的成员都是当年🎿的剧社成员，也🍆从侧面反映出马来亚🚜华文演剧运动的影响。　　中新社记者：马来亚华文🕹演剧运动🎀在马来西亚华文话剧史和文🍒学史上留下了怎样⌛的印记？　　沈国明：有一个例子可从🦂侧面反映马😊来亚华文演剧运动的深远🍺影响。第二次世🚼界大战后，重返马来亚🔐的英国殖民者，鉴于华文话剧🔷受欢迎程度，于其马来亚及🏚下属🗞各州殖民机构新㊙闻部之下成立了华文话剧团，用于政策宣传，并一直延续至🦋殖民统治结束后的💙20世纪70年代。　　在我看来，马🦔来亚华文演剧运🕳动促进了马来西亚华文🤰话剧的发展，培养了一批创作和理论人才，也扩大⏫了话剧观众人群。中国著名作家王安忆🍽的父亲、新加坡华侨王啸平💤，当年就是在抗日救🎿亡的思潮下投🔈入话剧工作，和南来的中国话♍剧工作者吴天❔等组🏒成话剧社以及马华巡回剧团。　　这些🚦创作和理论人才之中，有的🧛后来回到中国，有的留在马🏽来西亚。此后数十年间，留下的这📰些话剧工作者深刻影🏩响了马🐄来西亚华文话剧和华文文学。例如，20世纪30年代，张业隆在雪兰✊莪州加影的华侨中学参🏦与组建了前卫戏剧社🌄，并担纲主力编剧，创🐽作和排演了大量抗战戏剧。战📯后他留在华文教育界工作，继💆续以华文学校为依托，创办话剧社，推动华💿文话剧发展。时年99岁的💀原马来西亚雪兰莪🌪州加影前卫剧社💘演员刘柏星(左)接受沈国明(右)访谈，回忆演剧支持抗🅱战的青春岁月。 受访者供图　　总体来看，马来亚华文演剧运🔪动，不仅🗓从人才和观众基础两个方面📐推动马来西🤾亚华文话剧水平发展，还推动了😹马来西亚华文文学的发展。(完)　　受访者简介：沈国明。受访者供图　　沈国明，马来西亚“抢救📂百年马华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊主席，南京大学🈲戏剧戏曲学博士。编辑出版《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马🧙华话剧的身份转换研究》等20部著作，2022年获第16届马来🚫西亚花踪文学奖“报告文学奖”首奖。关于67id con免费视频，《道地药材成🕺纽带 浙江苍南😛中医药产业架起民族“连心桥”》是你不可错过的🔂一本。中新网长春8月23日电 (高龙安 李彦国)第八届中国电影新💈力量论坛23日在吉林长春🤹举办，众多🗿中国青年电影人与会，共同探讨如何推动中⬜国电影“走出去”。　　青年导演🔜戴墨曾执导《三大队》《唐探1900》等影片，从去年11月至今，他三💥次跟随中国电影代表团🐍出访海外。戴墨发现，海🍧外观众对中国故事怀有浓📉厚兴趣。“不少巴西观🦉众在看到精彩♌之处时会自发鼓掌，他们很惊讶，中国能拍出这🏃样好的电影。”　　这种反馈让♊戴墨坚信，中国的✔电影不仅要拍给中国的观众，更要拍给世界的观众🐙。现代中国社会的丰富🥚性为电影创作提供了取⬆之不尽、用之不竭的素材，扎根于此讲出的👪中国故事不仅会得🌗到中国观众的共情，同样会受到海外观🥒众的喜爱。8月23日，吉林长春，多位青年🏍电影人在第八🔎届中国电影新力量论坛上👈交流对话。　高龙安 摄　　近年来，中国💜动画电影屡创佳绩，从传承经典到当代👱表达的革新，形成了📁百花齐放的新格局，大大提振了创🤭作者们的信心。　　“如果现实中存🌺在‘妖精’，这个世界会是🚀怎样的？”带着这样的疑问👨，动画电影《罗小黑战记2》制片人丛芳冰和⚽团💆队成员开始了创作之路。　　“《罗小黑战记》(第一部)在海外大获成功，让我们🕸深刻认识到中国原😯创动漫的全球吸引力。”丛芳冰表示，“出海”不仅仅是商业😓行为，更是文化自🤝信的展现。　　据悉，《罗小黑战记》将东方哲学中“万物有灵”的意境、中国现代都🔆市与自然山水的风貌，融入奇幻故事中，形成了独特的🎻东方美学叙事。正是这😙种扎根于中国本土文化，赋🐖予了其走向世界的底气和力量。　　丛芳冰说：“真👉诚地讲述好源于我们🐷生活的故事，就是最好的文🎺化自信表达，也最能打动世🧤界观众的心。”　　中宣部电影🐯局常务副局长毛羽表示，随着中国😇国际地位的提升和文化交⏩流日益频繁，“讲好中国故事”的要求🚡比以往任何时候都迫切。　　毛羽表示，“电影新力量”在国际合作😴与交流中更具活力和🥋创新性，需要有更开放、包容的心态来学🎋习、吸收世🚄界电影的优秀经验。要深耕💣中国本土市场，继续巩固和壮♍大中国国内电✝影票房市场，同时，积🔆极探索中国故事的国际化📍叙事方式，寻找全球🎆观众共通的情感🐶和价值，创新发🌆行和推广模式，让电影以🔟润物无声🥗的方式走进世界观众的心中。(完)

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林凤娇/苏钲/姚采颖/陈垣

（青岛日报／观海新闻记者 扎加洛）